خطاب وتكليف ومكلّف وموضوع ومكلّف‌به وزمان أداء تكليف ومطلوب بودن متعلّق آن ونيز باعتبار لزوم قصد قرب وأطاعت امر ، ومقدّمات لازمهء آن وتقسيم واجب به اصلى وتبعي وعيني وكفائي وتعييني وتخييري ومضيّق وموسّع ونفسي وامرى وتعبّدى وتوصّلى ومشروط ومطلق . 14 - نواهى از حيث مادّه وصيغه . 15 - منطوق ومفهوم واقسام صريح وغيرصريح ودلالت اقتضاء وتنبيه وايماء واشاره . 16 - اقسام مفهوم از قبيل موافق ومخالف . 17 - عامّ وخاصّ واعتبارات آنها مانند عامّ أفرادى ومجموعى وعامّ بدلي 18 - مخصّص واقسام آن نظير متّصل ومنفصل وعقلي ولفظي وعمل بعام قبل از تحقيق از مخصّص واينكه هر عامي در معرض تخصيص هست يا نيست وبالأخره تكليف عام پس از ورود مخصّص وحكم اجمال در مخصّص وحالات آن از حيث مفهوم ومصداق وترديد در هريك ، در صورت تباين واقلّ وأكثر واتّصال وانفصال وتعارض عامّ وخاص از لحاظ زمان صدور حكم ومعلوم يا مجهول بودن تاريخ آن وحالات معلوم بودن تاريخ از جهت تقدّم وتأخّر . 19 - نسخ ورفع حكم شرعي واعلام زوال آن وشرايط نسخ ومنسوخ . 20 - مطلق ومقيّد وحمل مطلب بر مقيّد وحالات آن از قبيل تنافى وعدم آن ودو صورت ايجاب وسلب 21 - مجمل ومبيّن لفظي در لفظ مفرد ومركّب واشتراك ذاتي وعرضى ومعنوي وتعدّد مجازات ومجهول بودن مخصّص ومردّد بودن مرجع ضمير ولفظ در ميان تأكيد امر سابق يا تأسيس حكم جديد ومردّد بودن موصوف ومنظور از جملهء موصول واجمال در آيات وأحاديث وروايات 22 - سنّت يا شيوه وروش معصومين از حيث گفتار وكردار وتقرير آنان وحجيّت ومستند بودن وتقسيم آن به احاد ومتواتر ونحوهء حجّت بودن خبر واحد 23 - اجماع وتحقّق وتحصيل آن وطريق كاشف بودن اجماع واقسام آن به محصّل ومنقول 24 - ادّلهء عقلي وأصول آن در راه استنباط حكم شرعي فرعى وو استلزامات عقليّه ونحوهء كاربرد اين قواعد ومباني 25 - أصول علميّه وحالات آن اعمّ از قطع ويقين وظنّ متاخم بقطع ويقين علمي وشكّ وترديد وپست‌ترين آنها يا وهم واحكام علمي وعملي هريك وأصول اربعهء برائت واحتياط وتخيير واستصحاب ومستندات برهاني واستشهاد قرآني هريك از آنها ومجارى استصحاب وشرايط آن وتعارض در دو استصحاب وتعارض آن با برائت وفرق بين أصول وأمارات از جهت حكم وموضوع وكاشف بودن امارات وامتياز آن از أصول بلحاظ حكم وتقدّم اماره